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记者手记丨“坦赞铁路的故事,还远远没有讲完”

分类:娱乐 | 2026-07-15 06:29


(资料图)

几十幅作品映入眼帘,半个世纪前坦赞铁路呼啸而过时的风仿佛再次吹回了这里。熙熙攘攘的人群中,一位老人突然停住脚步。他叫索罗蒙·姆瓦卡桑加,今年73岁,1970年参加坦赞铁路建设工作,几乎把一生都交给了这条钢铁大动脉。

11月26日,在坦桑尼亚达累斯萨拉姆,坦赞铁路退休职工索罗蒙·姆瓦卡桑加在“同路朋友——坦赞铁路采风绘画展”上认出画中的自己。新华社发(赫尔曼·埃马纽埃尔摄)

我跟着他的脚步,在不同的记忆画面间穿梭。

老照片展区,姆瓦卡桑加指着中国工人和坦桑工人一起工作和生活的照片,轻声说:“中国兄弟们不要求特殊照顾,我们吃一样的清汤和玉米糊,住在同样的工地里。”

说这句话时,他的声音里似乎有一种淡淡的骄傲——那是属于亲历者的、无人能替代的情感。

在另一幅表现中坦工人合力铺轨的画作前,他突然笑了:“你看这个动作——那是我们当年发明的‘铁路语言’。”他说,中坦工人当年语言不通,为了安全,大家用斯瓦希里语加中文的混合手势来指挥施工,“喊一句、比一下”,增加干劲,还能减少风险。

老人抬手指向另一幅画——画中的几个坦桑工人站在“东方红”机车旁,笑容爽朗。姆瓦卡桑加看着画里的人,眼眶微微泛红。这时,又有几位老工人靠了过来,彼此交换着只有他们听得懂的回忆。

这是11月26日在坦桑尼亚达累斯萨拉姆拍摄的“同路朋友——坦赞铁路采风绘画展”开幕式。新华社发(赫尔曼·埃马纽埃尔摄)

人群另一侧,50岁的坦桑尼亚艺术家弗雷德·哈拉站在自己的作品前。他在铁路旁长大,对轨道的金属光泽和车站的喧哗再熟悉不过。画里的铁路在暮色下延伸,线条刚劲。他说,每一幅画都是时代的见证,“一条铁路连接了国家,也连接了人”。

坦桑尼亚女大学生萨洛梅在一幅画前驻足良久。画面描绘的是经过村庄的客车车厢,孩子们追着火车跑,笑得灿烂。她轻轻说:“我父亲小时候就是这样跑着看火车的。”她举起手机拍下画面,随后又站了好一会儿,像是把那段未曾亲历却深深感到的记忆放进心里。

策展人、来自中国国家博物馆的谭斐说,展厅从灯光角度到墙体色彩再到叙事动线,都经过反复推敲:“我们希望观众不仅是看展,而是走进历史。”她指着墙上一张张中国工人和坦桑尼亚工人一起生活和工作的照片说:“这是坦赞铁路精神最真实的部分。”

坦桑尼亚自然资源和旅游部长阿莎图·卡奇万巴·基贾吉把展厅称为“一间活着的教室”。她说,坦赞铁路不仅改变了坦赞两国的命运,也记录了非中人民共同面对困难时的勇气。

中国驻坦桑尼亚大使陈明健动情地说,在坦赞寻求建铁路的年代,虽然当时的中国还不富裕,却毅然伸出援手,派出了五万余名工程师和技术人员。建成50年来,坦赞铁路始终是中非友谊的丰碑。

11月26日,在坦桑尼亚达累斯萨拉姆,坦赞铁路退休职工在“同路朋友——坦赞铁路采风绘画展”上合影。新华社发(赫尔曼·埃马纽埃尔摄)

铸成这座友谊丰碑的,是许多把生命留在这片土地的中国工人,是第一次坐上火车回乡的赞比亚人,是那些在山谷里架桥、在原始森林里铺轨的劳动者。他们没有站上过受人瞩目的历史舞台,但却共同标注了浓墨重彩的历史印记。

走出展厅时,夜幕已经完全落下。博物馆外,树影在灯光下被拉得很长,像铁轨一样延伸向远处。回头望去,展厅里仍灯火通明,老工人站在画前,年轻人站在他们身后,不同的时代仿佛在同一束光下重叠。

半个多世纪前,中坦赞三国的建设者在山谷与密林中合力铺就这条铁路;半个多世纪后,又有新的中非同行者在这座展厅里重新把这段记忆点亮、传递。

离开展厅时,姆瓦卡桑加坐在一张长椅上,手里攥着展览册子。他告诉我,这些画让他再次相信,“坦赞铁路的故事,还远远没有讲完”。

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武王墩楚墓墨书为毛笔诞生历史再添佐证

分类:焦点 | 2026-07-15 06:23

  五千年前,埃及人开始用芦苇秆作笔。大约到公元七世纪,芦苇秆笔被来自罗马的羽毛笔代替,直到十八世纪。在这漫长的千余年历史长河中,西方读书人一直使用着外形美观的羽毛笔,显得风度翩翩。而远在万里之遥的中国,人们则一直使用着用另一类动物毛制作的书写工具——毛笔。如今,羽毛笔早已被西方人尘封于记忆的长河,可在中国已经使用了数千年的毛笔,依旧独领风骚。毛笔,不仅记录了先人的言行,还展示着妙味无穷的汉字书法艺术和气韵生动的中国画。换言之,离开毛笔,也就没有了中国的书画艺术。淮南武王墩楚墓里的椁板上出现了墨书楚文字;墓中还出土若干数量的竹简,竹简上也有墨书楚文字。经多名古文字研究学者辨识、分析,一致认为这些墨书文字均为毛笔书写。虽然大墓中尚未出土毛笔,但这一事实,为毛笔诞生历史再添佐证。

  《史记》中的“笔祖”蒙恬

  秦朝大将军蒙恬被全国各地毛笔制作人奉为行业始祖,蒙恬也一直被当作“笔祖”受人供奉。《史记》中记载的蒙恬故事,读来荡气回肠。

  距离山东临沂市蒙阴县西南十余里的联城镇,有个和恬村,这是蒙氏的祖居之地。到秦朝,蒙氏取得了巅峰荣耀。蒙恬的祖父蒙骜,早年投靠秦始皇的曾祖——秦昭襄王,又称秦昭王。秦昭王南征北战,使秦国疆域得到空前扩张。蒙骜在秦昭王手下,带领秦兵先后攻打韩、赵、魏国。凭着战绩,官至上卿(类似于后世的丞相)。他的儿子蒙武因为父亲的言传身教,也成长为一名骁勇善战的大将。他与秦国的另一名大将王翦联手,在公元前223年攻打楚都寿春(今安徽寿县),活捉楚王负刍,灭了楚国。

  负刍被活捉之后,他的弟弟昌平君熊启被立为楚王,退守江南,企图借助长江天然屏障,伺机东山再起。

  公元前222年,蒙武向南攻楚,昌平君兵败自杀。与父亲一样,蒙武凭借战功,晋升为内史。这是国都最高行政长官,可见秦王对蒙武的信任。蒙武在攻打楚国的一系列战争中,身边一直带着爱子蒙恬。无论是逐鹿中原,还是南下伐楚,蒙恬都表现出良好的军事素养和优秀的行伍品质。公元前221年,蒙恬被封为将军,在秦统一六国战争中,立下汗马功劳。

  秦灭六国之后,蒙恬受秦始皇之命,亲率三十万大军北击匈奴,并修筑长城,成为秦国抵御匈奴的牢固屏障。后被中车府令赵高设计的“沙丘之谋”陷害。

  那是公元前210年,秦始皇率众出巡,行至沙丘(今河北省广宗县)时,突然病故。秦始皇临死之前,命令身边的丞相李斯、中车府令赵高拟好遗诏,传令公子扶苏迅速从上郡回京都继位,但赵高与李斯篡改秦始皇“遗诏”,迎立秦二世胡亥继位;捏造公子扶苏和大将蒙恬的种种罪状,将他们赐死。最终,扶苏悲壮自刎,蒙恬服毒自杀!

  司马迁《史记·蒙恬列传》记此事颇详,但关于蒙恬制笔,只字未提。可是,历史上关于蒙恬制笔的记载和传说确实不少。

  传说中的毛笔制作“鼻祖”

  晋代张华(232-300)著《博物志》、崔豹著《古今注》都记载了蒙恬造笔的事。一个说蒙恬以狐狸毛为锋毫、以兔毛为“副毛”——覆盖在锋毫四周;另一个说以枯木为管,鹿毛为锋毫,羊毛为副毛。唐朝的韩愈则将毛笔当作人——毛颖,为之作传,题目为《毛颖传》,称“毛颖”是蒙恬从南方中山带回来的。

  一个传说流传于世两千多年,当然不是空穴来风。

  当年蒙恬跟随父亲南征楚国时,曾来到现在的皖南中山——今宣城市泾县青弋江边。这里是楚越交界之地,群山连绵,林木葱郁。为了震慑楚越山民,秦军一边真刀真枪大肆伐戮,一边举行大规模围猎活动。而军中这一切,每天都要写成“战报”,通过驿道速递给秦始皇。

  书写“战报”的毛笔,一直是比较简单的形制:一根竹竿,一端被剖成四片,裂口中夹着动物毛。为了牢固起见,再用丝线将这些夹在笔头的动物毛绑扎起来。写几个字,必须蘸一次墨。“战报”的内容一多,这种书写便显得比较麻烦。一天,围猎结束,三军收兵,将士们带着各自猎获的“战利品”回营。一个士兵提着一只黄鼠狼,长长的尾巴拖在地上,留下一道清晰的血痕。这让蒙恬眼前一亮:这条尾巴,不就像一支“毛笔”吗?

  蒙恬吩咐士兵将黄鼠狼的皮扒下,撸下尾巴上的毫毛,清洗之后,绑扎在笔头上,用来写字。孰料狼毫中含有油脂,不吸墨,蒙恬将这支新创制的毛笔当作废物,顺手扔进军帐外的石坑里。碰巧那是个石灰水坑,石灰水是一种碱性液体,不仅可以脱脂,还可以去腥、去污。它使原来硬戳戳的“狼毫”变成了柔软的一束。把它扎在笔头上蘸墨试写,原来蘸墨一次,只能写五六个字,而这种狼毫笔头蘸墨一次,却能书写十几个字!

  蒙恬对毛笔的改制,还有一项重大贡献,就是对毛笔形制的改变。经过长时间的思考并反复琢磨、试验,蒙恬一改“夹毫作头”为“挖笔腔装毫”。他将笔头一端的竹管挖空,成为现代制笔艺人说的“笔腔”;把整理成束的笔毛,先用丝线捆扎好,成为一个“笔头”;然后在“笔头”的根部涂上一点黏性的胶液,再将这个“笔头”纳入笔腔。这样,一个笔头所含有的笔毛,比原来“夹毛”数量明显增多,蘸墨后,蓄墨量也明显增加。蘸墨一次,能连续书写一二十个字。

  蒙恬创新制成的这种毛笔,形制一直保持到两千多年后的今天。尽管毛笔的制作工艺在不断变化、完善,但这种形制的基本特点一直没有改变。青弋江人制作笔杆时,至今仍然有“做笔腔”这一道工序。

  武王墩楚墓墨书的“意义”

  我们从考古发现的实物中,也能追寻出毛笔的制作演变过程。

  1954年6月的一天,湖南省长沙市左家公山修建学校宿舍时,发现一座战国楚墓。墓中的一只木箱里出土了木梳、天平、砝码、竹管等。竹管上附着泥土,洗净后,发现竹管两端是空的,管内有小木杆。考古人员用修钟表的小镊子将小木杆夹出,发现是一支完好的毛笔——这是目前世界上已发现的、年龄最长的一支毛笔!带泥的竹管,原来是个“笔套”。

  出土的毛笔长18.5cm,直径0.4cm,毫长2.5cm,为兔箭毛。制笔方法是:笔毛围在细木杆的一端,然后以细丝缠扎,并黏涂漆胶,以助牢固。这支毛笔,现被中国历史博物馆收藏,成为中国历史上战国时期就已经有毛笔的铁证。而蒙恬是秦朝人,于是有人对“蒙恬造笔”的历史提出质疑。

  1957年,河南信阳长台关楚墓中,也发现一支毛笔,竹竿,笔毫是捆扎在笔杆一端的。长台关楚墓年代是战国中期,即公元前348年前后。

  1987年,考古人员在湖北省荆门市十里铺镇王场村境内,对包山楚墓进行发掘,出土一支戴套的毛笔。笔杆非竹非木,而是芦苇秆,又细又长。笔毫有尖锋,毫根成束,由丝线扎紧,插在笔杆一端的孔眼中。这种形制很重要,它与蒙恬在笔端制作笔腔只一步之遥,而包山楚墓墓主下葬于公元前316年,比蒙恬要早100余年。

  1975年,在湖南云梦睡虎地秦墓中出土了三支毛笔,竹竿,笔毛是装在笔腔内的,与蒙恬制笔形制已完全一样了。该墓墓主出生于秦昭王四十五年(前262),按正常情况判断,墓主与蒙恬生活年代相近。

  而今武王墩楚墓中出土的大量墨书文字,从字迹特点看,完全是毛笔书写。如果该墓墓主为楚考烈王,那么,这与蒙恬谁先谁后呢?我们已经知道楚考烈王去世于公元前238年,而蒙恬被害是公元前210年,可见楚考烈王比蒙恬略早,他们几乎是同时代人。

  其实,将笔毛围在笔杆一端、然后用丝线绑扎牢固的制笔方法,与在笔管一端挖有笔腔、将笔头纳入笔腔的制笔工艺,是完全不一样的。唐朝人徐坚曾说过:“秦前亦有笔矣,恬更为之损益耳。”这已明确说明蒙恬是毛笔制作的改良者,而不是说蒙恬之前没有毛笔。

  武王墩楚墓出土的大量墨书文字,至少是蒙恬生活的年代已诞生现代毛笔制作工艺的一个历史佐证。

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NFL news: Logan Wilson announces his retirement at 29

分类:休闲 | 2026-07-15 06:12

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  • Fox News Flash top sports headlines for March 19

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    NEWYou can now listen to Fox News articles!

    NFL linebacker Logan Wilson announced Wednesday he is retiring from the league. He’s 29.

    Wilson, who played for the Cincinnati Bengals for most of his career and was traded to the Dallas Cowboys during the 2025 season, made the announcement on his Instagram account.

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    Logan Wilson enters the field

    Cincinnati Bengals linebacker Logan Wilson (55) in the tunnel against the Philadelphia Eagles at Lincoln Financial Field on Aug. 7, 2025. (Eric Hartline/Imagn Images)

    "After a lot of thought and prayer, I’ve decided to officially retire from the NFL," he said. "From being a Wyoming kid with big dreams to hearing my name called in the 3rd round of the 2020 Draft by the Cincinnati Bengals… football gave me more than I ever could have imagined.

    "Cincinnati will always mean a lot to me. The teammates, coaches, staff, and fans made those years unforgettable. That 2021 playoff run was something special — the interception in Tennessee to send us to the AFC Championship, beating Kansas City to win the AFC, and taking the field in the Super Bowl. Those moments and that locker room are something I’ll carry with me forever. And the best part of all, my daughter was born there."

    Logan Wilson takes on the Raiders

    Cincinnati Bengals linebacker Logan Wilson (55) celebrates after recovering a fumble in the fourth quarter of the NFL Week 9 game between the Cincinnati Bengals and the Las Vegas Raiders at Paycor Stadium in downtown Cincinnati on Sunday, Nov. 3, 2024. (Sam Greene/The Enquirer / USA TODAY NETWORK via Imagn Images)

    BEARS PRO BOWL CENTER DREW DALMAN RETIRES AT 27 IN STUNNING MOVE: REPORT

    He said he was "thankful" to the Cowboys for letting him finish the 2025 season there.

    "When I look back on my career, I just feel grateful. Not many Wyoming kids get the chance to live out their dream in the NFL, and I never took a single snap for granted," he continued. "I also want to thank my friends and family for the support they’ve given me every step of the way. To my wife, my daughter, my mom, my dad, and my sister — none of this would have been possible without you."

    He said he was excited for the next chapter of his life.

    "Who Dey forever," he added. "55 out."

    Logan Wilson takes on the Broncos

    Denver Broncos wide receiver Marvin Mims Jr. (19) helps up Cincinnati Bengals linebacker Logan Wilson (55) as he appears injured in the fourth quarter of the NFL Week 4 "Monday Night Football" game between the Denver Broncos and the Cincinnati Bengals at Empower Field at Mile High in Denver on Monday, Sept. 29, 2025. (Sam Greene/The Enquirer / USA TODAY NETWORK via Imagn Images)

    Wilson played 12 games in his rookie year in 2020 with the Bengals, starting two of them. He then earned the starting role in 2021 and continued to be the starter for Cincinnati until he was traded to Dallas.

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    He had 565 tackles, 5.5 sacks and 11 interceptions in 83 NFL games. He had more than 100 tackles in four consecutive seasons from 2021 to 2024.

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    广西美术馆成春节热门文化打卡地

    分类:休闲 | 2026-07-15 05:58

      春节假期,市民游客到广西美术馆参观“盛世修典——‘中国历代绘画大系’成果展 广西特展”。广西美术馆供图

      中国青年报客户端讯(中青报·中青网记者 谢洋 通讯员 杨召宇 陈曼 檀年)马年春节假期,广西美术馆以“盛世修典——‘中国历代绘画大系’成果展 广西特展”为核心,推出公益讲解、互动体验、主题市集等系列活动,成为市民游客品读年味、感受艺术的热门去处。2月15日至23日,广西美术馆累计接待观众超2万人次,跻身南宁文化艺术好评榜前列。

      春节假期,广西美术馆为参观画展的观众提供一天两场公益讲解。广西美术馆供图

      春节期间,广西美术馆每日开展两场公益讲解,讲解员结合画作技法、历史脉络与春节民俗,带领观众走进千年丹青世界。14场公益讲解覆盖各年龄段观众,让静态画作变得可感可懂,不少家长带孩子多次观展,在沉浸式讲解中收获美育体验。

      为增添新春氛围,美术馆紧扣马年主题与特展内容,打造“新春纳福 画中集马”互动活动与艺术市集。观众通过观展寻马、集章打卡感受艺术魅力,600余张限定书签发放一空。艺术市集设置福字拓印、书法团扇绘制等非遗体验,让艺术可触可玩,吸引全年龄段游客参与,绘就全民共享文化年味的图景。

      春节假期,市民游客在广西美术馆参观画展之余,在艺术市集选购文创产品。广西美术馆供图

      春节期间,美术馆22号艺术中心同步推出“驰光 墨趣集——马年主题艺术展览”,并配套快闪市集,观众既可赏析佳作、打卡留念,也能选购文创周边、品尝特色饮品,在多元体验中定格马年新春的艺术记忆。

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    考古新成果阐释中华文明突出特性(考古中国)

    分类:休闲 | 2026-07-15 04:53

      前不久,2025年中国考古新成果于中国社会科学院考古论坛发布,首次在“六大发现”之外增设研究成果发布环节。由高星、付巧妹、张弛等学者领衔的10项重要研究成果,涵盖从旧石器早期到唐代的漫长历史,涉及微痕分析、古DNA测序、聚落考古等多种技术方法,从中可以看到中国考古学正从由发现主导向由前沿科技与理论推动的深刻转型。

      解读文明赓续的脉络

      中华文明的连续性不仅载录于史书典籍中,更镌刻在物质文化与基因血脉的深处。多学科手段、方法的运用,使我们有能力借古人不经意间留下的一鳞半爪,窥见文明赓续的脉络。

      利用微痕分析与残留物检测技术,高星团队确认云南甘棠箐遗址中35件木质材料系古人类精心制作、长期使用的专业工具,主要用于挖掘植物根茎等作为食物。为测定这些木器的年代,古生物地层学、古地磁学、光释光和电子自旋共振等多种方法被交叉使用,最终检验、确认它们制作于距今约30万年前的旧石器时代早期,是迄今东亚地区所见最古老的木器。这项发表于国际知名学术期刊《科学》上的研究,有力反驳了过往认为中国旧石器时代技术发展迟缓的观点。

      基因血脉的传递虽隐秘却坚韧,付巧妹团队通过前沿的分子生物学技术,成功提取了刻写于微小DNA片段中的信息。这项研究表明,我国西南地区藏族与南亚语族人群之间存在密切的遗传联系,而红河流域正是早期南亚语系人群迁徙和互动的枢纽之一。中华民族共同体的延续,因此增添了生物学层面的证据。

      在变革中不忘传承,在传承中因势创新的文化自觉,是中华文明历经风雨而不断绝的根基所在。通过对青铜文化演变的研究,朱凤瀚剖析了商周鼎革之际的文化传承与融合。周初涌现的所谓“全新”青铜器形制、纹饰和制作工艺,实际是先周时期周人独立发展的青铜文化的延续。周式青铜器的广泛传播,也见证了殷周族群协和发展的“第二春”。

      中华文明是革故鼎新、辉光日新的文明。聚落考古、类型学分析等理论视角的切入,清晰展示了先民在社会组织与制度设计方面的创新能力。

      张弛从“谁规划营建了凌家滩”的追问出发,循着聚落格局、祭坛墓葬分布等多方材料,一步步揭示了5500多年前凌家滩先民惊人的城市规划意识和超大规模的社会动员能力。

      夏商周三代是青铜器登上历史主舞台的时代。张昌平对二里岗文化早期青铜器形态、组合与铸造工艺的分析,厘清了二里岗文化早期青铜器的阶段性特征。虽然这一时期青铜器生产的规模有限,但“以器载礼”的观念已经形成,这也是推动中原王朝崛起的重要因素。而将高超技艺、审美趣味与政治权力有机融合的礼仪制度,正是中华民族创造力的突出体现。

      揭示从多元走向一体的文明进程

      中华文明的统一性,决定了“国土不可分、国家不可乱”的共同信念。本次发布的研究通过长时段分析、体质人类学分析等方法,深入揭示中华文明从多元走向一体的过程。

      在《何为中原——新石器至青铜时代中原文化区的新认识》一文中,戴向明审视黄河流域考古学文化的长期发展后指出,中原并非天生就是中心,而是长期文化激荡后凝聚而成的文明质心。更为关键的是,中原地区也提供了多元文化向统一中华认同转变的土壤。

      族群融合为统一性做了又一注解。东周时期,中原农耕人群北进,与南下的北方游牧族群齐聚于今内蒙古中南部,开启了波澜壮阔的人群迁徙、互动、交流并融合的历史进程,最终融入统一的多民族国家之中。斯人已逝,但他们的颅面特征化为一条条精确的量化数据,为张旭提供了复原那段历史的证据。农牧交错带不是文明断裂的边陲,而是民族融合的前沿阵地。

      如果说文化上的早期中国孕育于史前时期,秦汉国家则确立了政治与疆域上的“大一统”。作为秦人经略西部边疆的见证,秦“采药昆仑”石刻(尕日塘秦刻石)的公布一度引起学界广泛争论。理不辩不明,仝涛结合严谨的文字识读与地望考证,确认其是现存于原址的唯一一处秦代刻石。这一成果表明,早在2000多年前,大一统王朝国家就已将其意志贯彻到了高原之巅、黄河之源。

      中华文明从不固步自封,不断在交流互鉴的过程中汲取力量。通过资源网络分析与科技检测,考古学重塑了曾经跨越山河的和平交流之网。

      黎海超关于三星堆的研究显示,三星堆文明的突发式崛起,建立在其与中原商王朝、长江中下游等地以及中亚与西亚发达的互动网络之上,但又形成了自身独特的风格。这种基于资源互补、技术互鉴的远距离交流网络,是中国各区域间交往的重要形式,突出体现了中华文明和而不同的包容性与协和万邦的和平底色。

      青海都兰热水墓群出土的唐代扎经染色织物(斑布),在刘大玮团队的多重分析下揭开了扑朔迷离的身世:织物的主要原料来源于西南地区,生产则在东南和西南各地,经“认土做贡”制度被运至都城长安后,又以赏赐或贸易的形式流转至包括都兰在内的藩国、邻邦。作为陆上丝绸之路的重要见证,都兰纺织品的研究有力挑战了扎经染色织物“印度起源论”,更彰显了中华文明始终以开放的胸怀拥抱世界,在和平的商贸往来中慷慨待人的气质。

      新时代,中国考古学应坚守田野发掘与研究阐释并重,推动传统考古学与自然科学、大数据及人工智能的深度融合。以中华大地上持续出土的丰富材料为基础,更多研究成果将为增强文化自信、赓续中华文脉、讲好中国故事贡献考古学力量。

      (作者单位:北京大学考古文博学院)

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